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“人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。”(卢梭《社会契约论》)文中的“枷锁”主要是指（）A、资本主义制度的束历史

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（）A．资本主历史

“人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶”（卢梭《社会契约论》），文中的“枷锁”主要是指[]A．资本主义制度B 历史

作文可以这样写吗?请高人指导.先写在历史的记载中日本是如何侵略中国,但在日本地震时,我国又如何帮助他们数学

2006年7月19日，《人民日报》发表评论指出，一个社会的和谐，在本质上体现为一种和谐的文化精神。党中央提出的社会主义和谐社会的目标和内容，以宽广深邃的文化眼光，深刻诠释了政治

社会，需要雄厚的物质基础、可

中华文化博大精深,古代在很多领域一直处于世界领先地位,但为什么不能很好地应用于发展呢?如中国人发明了指南针,却用来测风水,而西方人却应用于航海呢?根本原因是什么? 历史

指出下列语句中的通假字，把它们的本字写在后面的括号里。①离骚者，犹离忧也（）②人穷则反本（）③靡不毕见（）④其称文小而其指极大（）语文

关于《诗经》中《氓》的韵最近看到了一本讲解诗经的书,在原文后面会有一个括号注明前面那句是什么韵.但我以前并没有接触过这个,所以希望有热爱《诗经》或者诗词的高手指点.下面我举语文

,秋以为期.（之韵）乘彼垝垣

语文成语指出下列句子中加点成语使用恰当的一项（）A.报到那天，我在陌生的教室里与五十多位同学不期而遇。（不期而遇）B.有人说：“生活提高了，生产就会提高。”这真是舍本逐末其他

解十分深刻，的确不同凡响。（

明末清初思想家唐甄在《劝学》中批评后世儒者，将儒学学说裂为文学、事功、道学殊途，丧失了儒学及其为学的根本。他尖锐地指出，“国家五十年来，为政者无一人以富民为事，上言者历史

以致用B. 学优则仕C.

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