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1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛的写到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子历史

位终结C. 文化领域出现极

1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛的写到:“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子历史

B.儒家思想的正统地位终结

只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常小事中感悟出一个道理，在学习过程中发现了一种有效的方法，在与人交往中察觉到一份真诚……请语文

不限；（3）不少于70

新航路开辟材料一1524西班牙人说：以前我们在世界边缘，现在我们在世界中心，这给我们命运带来前所未有的改变。——《西方文明史》材料二在（公元）1500年以前，阿拉伯历史

、丝绸、宝石及香水。但是到1

“也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的心中，视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。”（《假如给我三语文

以下主张，属于洋务派的有（）①师夷之长技以制夷②中学为体，西学为用③采用西方的先进科技“自强”“求富”④立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技历史

独处与思考①独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言语文

界中，许多人都心浮气躁，害怕

在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。下列属于“轴心时代”西方思想家主张的是A．中庸B．人非工具C．小国寡民D．知识即美德历史

不同角度看历史材料一：西方史学界在20世纪70-80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人历史

原始闭关自守状态则由于日益完

（08上海闵行区质检）西方史学界在20世纪70―80年代，掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进人了“全球史观”阶段。“全球史观”的基本特历史

各民族的原始闭关自守状态则由

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