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（16分）阅读下列材料：材料一西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特历史

各民族的原始闭关自守状态则由

（15分）阅读下列材料：材料一：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编篡潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史或整体历史的时代。“全历史

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不同角度看历史材料一：西方史学界在20世纪70-80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人历史

原始闭关自守状态则由于日益完

阅读下列材料,回答问阅读下列材料,材料一西方史学界在20世纪70-80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流,使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史.“全球史观”的基历史

程中愈来愈扩大,各民族的原始

（08上海闵行区质检）西方史学界在20世纪70―80年代，掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进人了“全球史观”阶段。“全球史观”的基本特历史

各民族的原始闭关自守状态则由

阅读下列材料，回答问题。材料一西方史学界在20世纪70-80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特历史

各民族的原始闭关自守状态则由

（24分）阅读下列材料：材料一西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特历史

各民族的原始闭关自守状态则由

西欧中世纪，“我附庸的附庸不是我的附庸”，众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖。类似的情形，在我国西周时期（）A.可能出现，周天子通过层层分封间接控制历史

D. 不可能出现，周天子与

下图为17世纪宗教改革形势图，据图可以得出（图2）17世纪宗教改革形势图①宗教改革砸烂了中世纪以来天主教在西欧的一统江山②宗教改革局部改变了欧洲社会的政治格局③宗教改革历史

③ D．②③④

冲突伴随交流，把古希腊的文化重现在西欧人眼前，传播并改进印度10个数字计数法，把中国四大发明传到西方的是（）A.阿拉伯人B.希腊人C.马可波罗D.罗马人历史

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