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友情送别诗词友情送别诗词的文化背景一,儒家的伦理观念:五伦:父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友二,诗词写作的历其他

阅读下面的文字，完成问题。景公出游景公出游，问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”“善哉！君之语文

而补不足者谓之游，秋省实而助

景公出游景公出游，问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵（1）海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”“善哉！君之问也！”晏语文

游，秋省实而助不给者谓之豫（

与例句句式相同的一项是[]例：何必劳神苦思，代百司之职役哉？A．岂取之易而守之难乎？B．师者，所以传道受业解惑也。C．虽董之以严刑……貌恭而心不服D．复道行空语文

“怎能忘记，旧日朋友，心中能不怀想。旧日朋友岂能相忘，友谊地久天长。我们也曾终日逍遥，荡桨在绿波上。但如今却劳燕分飞，远隔大海重洋。我们往日情意相投，让我们紧握手，让政治

是因为（　　）①友情带给人们

“怎能忘记，旧日朋友，心中能不怀想。旧日朋友岂能相忘，友谊地久天长。我们也曾终日逍遥，荡桨在绿波上。但如今却劳燕分飞，远隔大海重洋。我们往日情意相投，让我们紧握手，政治

是因为 [

岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇.岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作其他

《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君�《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故其他

是 A．法是社会控制的

“善哉,子之心而与吾心同”的意思传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又其他

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“善哉,子之心而与吾心同”的意思传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又语文

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