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《世说新语》主要记载时期
士大夫
的。
语文
《世说新语》的问题1.补充完整.《世说新语》是()文学家()组织人篇写的.主要记述了()代
士大夫
的言谈,行事,较多地反映了当时()的思想,生活和清谈放诞的风气.被鲁迅称为“(
语文
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逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”对此解读错误的是()A.西周推行宗法等级关系B.西周有着严格的礼乐定制C.西周推行嫡长子继承制D.
历史
《周礼》中将妇女纺织生产称为“妇功”,并将之与王公、
士大夫
、百工、商旅和农夫并列。这说明了A.纺织业在经济生产中的地位已经相当重要B.当时没有男尊女卑的思想,妇
历史
D.纺织业已经产生
《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()A.宗法等级制B.皇权专制
历史
《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子第,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了(
历史
和分封制相互依存
《左传•桓公二年》云:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是()A.“乐至则无怨,礼至则不争”B.“普天之下,莫非
历史
《左传》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是()A.严格的等级关系B.嫡长子继承制
历史
《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是:[]A.
历史
治关系紧密结合
《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。请翻译
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