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顾炎武说：“
士而不先言耻
，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）A
历史
．强调学术与道德的结合
顾炎武说：“
士而不先言耻
，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也”，顾炎武上述言论的主旨是（
历史
倡导经世致用的学术取向
顾炎武说：“
士而不先言耻
，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）A．批
历史
术与道德的结合
顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。”“
士而不先言耻
，则为无本之人”。顾炎武上述言论的主旨是A、倡导经世致用的学术取向B、
历史
宋明理学空谈义理
文言文阅读（18分）燕昭王招贤燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤
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改筑宫而师事之。乐毅自魏往，
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