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为什么“读经宜冬；读史宜夏；读诸子宜秋；读诸集宜春”?为什么“读经宜冬,其神专也；读史宜夏,其时久也；读诸子宜秋,其致别也；读诸集宜春,其机畅也.”有什么道理吗?还有为什么“ 语文

“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张历史

“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是历史

D．汉武帝时期的儒家思想

圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭.出自哪里?圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭.出自哪里? 历史

子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也”翻译。子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。“全文。其他

“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思历史

家思想 D．宋朝程朱理学

“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的历史

汉武帝时期的儒家思想

顾炎武在《日知录》中记载夏商周时写道：“七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。”材料反映夏商周时期（）A.人们熟知历史

普遍注意天象

子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?“为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?子曰：“绘事后素.”曰：“ 历史

下面有关《欧也妮∙葛朗台》的叙述，不正确的一项是（3分）：（）A．当欧也妮看到夏尔写给巴黎朋友的诀别信后，决定把自己近6000法郎的积蓄送给夏尔。在接受这笔财产时夏语文

进来，一眼就盯住了那闪亮的东

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