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历史课上，小华问小东：“‘暴君’是什么意思？”小东得意地说：“‘暴君’是指统治极度暴虐腐朽的统治者”，下列君王中不属于暴君的是（）A.夏桀B.成汤C.商纣王D.周幽王历史

阅读下列材料：材阅读下列材料：材料一夏桀说：“天之有日,犹吾之有民.日有亡哉?日亡吾亦亡矣.”商纣说：“呜呼：我生有命有天!”材料二天子适诸侯,日巡狩；巡狩者,巡所守也.诸侯历史

则六师移之. ——《孟子

夏桀为有仍之会有缗叛之……盖诸侯之于天子犹后世诸侯之于盟主未有君臣之分也这句话反映了早期历史

阅读下列材料：材料一：商朝最后一个王商纣，是和夏桀一样的暴君，用严刑酷法镇压人民。材料二：周武王继任后，继续积极准备灭商，任命姜尚为军师，负责军事；命周公旦辅佐，负历史

在牧野，两军都摆开了阵势，周

阅读下面的材料：材料一：夏桀说：“天之有日，犹吾之有民。日之有哉？日亡吾亦亡矣。”（意思是比喻他的统治会像太阳那样长久。）材料二：商纣说：“呜呼，我生命有天！”（意历史

原因有哪些？________

根据材料与所学知识回答问题。材料一中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞：不配做民之主，推翻历史

的，因为政权不是在少数人手中

长篇小说或电视连续剧《封神演义》中，有姜子牙、哪吒等诸多正面人物，但也有一个作为著名暴君的反面人物，他宠爱妲己，实行残暴统治，导致国家灭亡。他就是A．夏桀B．商历史

发明严酷刑罚“炮烙之刑”的暴君是（）A.夏桀B.商纣C.商汤D.周文王历史

学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”．“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B.夏桀暴政，人民怨声历史

“思想文化是一定现实的反映”．“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B.夏桀暴政，人民怨声四起C.西周灭掉商朝，实行分封历史

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