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卫鞅所说的“
夏殷
不易礼而亡”的观点对吗?为什么
历史
阅读下列材料后,请回答。材料一“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,
夏殷
不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法,因事而制礼”(《商君书
历史
商鞅“决裂阡陌,教民耕战”,
阅读下文,完成文后各题。祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象,崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行:纵向上,从
夏殷
周三代到清代,祭祖仪式一直
语文
拜的观念根深蒂固。与此相关,
改革是强国富民之道,是推动社会进步的重要动力。阅读下列材料,回答问题材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者
历史
方法不是一样的,管理国家不一
卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.结合材料说说战国时期各诸侯变法的目的是什么?变法的意义有哪些?以上材料给我们怎
历史
卫鞅曰:治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.
其他
商鞅变法卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”请回答:1.卫鞅指谁?孝公是哪一时期哪国的国君?2.“治世不一道,便国不法古
历史
名言体现的哪一种精神?3.材
阅读下列材料,回答问题:材料一卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒
历史
、调轻重,决裂阡陌,教民耕战
“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.反映了商鞭的什么主张?他代表的是哪个阶级的利益?商鞅变法有什么作用?
历史
阅读材料和回答问题:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,
夏殷
不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
历史
国国君?(2)文中的议论代表
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