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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是[]A．一半儒家一半法家B．儒法融合C．形儒家实法家历史

根据材料回答问题（25分）材料一儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正历史

神》材料二从儒学的发

西汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想特点是A．严刑峻法B．实行仁政C．清静无为D．外儒内法历史

占统治地位的儒家思想在西汉确立，它的实质是外儒内法，对此最确切的理解是[]A、一半儒家一半法家B、儒法融合C、形儒家实法家D、法家为主历史

中国封建社会的正统思想是以儒家思想为核心，吸收法道两家思想，形成“外儒内法、辅之以道”。可是同时期的墨家思想却湮没了，这是因为()A．儒、历史

灭了 D．儒、法、道三

中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（）A．一半儒家一半法家B．儒法融合C．形儒家实法家D．法家为主历史

根据材料回答问题材料一儒家是希望通过“以德服人”的“王道”来实现其“内圣外王”理想的，但其思想并不为战国时君所重，倒是与儒家相异趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼历史

一中，儒家“王道”思想和法家

汉武帝刘彻外除匈奴,内尊儒术,用儒家的学说和法家的权术来统治中国,所谓, 历史

宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教，故谓之外典；释者修身之教，故谓之内典。……吾修身以儒，治心以释，拳拳服膺，罔敢懈慢。”根据材料，智圆法师主张（）A. 历史

“居家当思：清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于己；处世尤宜：善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心”。从该对联的思想看，作者崇尚（）A.道B.法C.儒D.释历史

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