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19世纪末,
外国传教士
主办的《万国公报》在介绍欧洲社会主义时,第一次向中国人披露了马克思和恩格斯的名字。20世纪初,资产阶级改良派梁启超和一些留日学生,也开始零星、片段地介
其他
传播开来。主要是由于A.俄国
2000年10月1日梵蒂冈不顾中国政府、中国天主教会的强烈反对,将在中国犯下丑恶罪行的
外国传教士
及其追随者册封为“圣人”,对此,中国政府和中国人民表示极大愤慨。这表明①梵蒂冈借
其他
同④梵蒂冈“封圣”是美化侵略
从19世纪40年代到90年代,在华传教士兴起了一股办报的热潮。他们先后在中国创办了近170种中外文报刊,约占同时期中国报刊总数的95%。这些报刊()①是传
历史
④对国人自办近代报刊起了刺激
伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至.他所得的中国文化资料最有可能来自于()A.外交使节B.传教士C.阿拉伯人D.留学生
历史
半个世纪的外国人的侮辱深深地伤害了他们的自豪感和自尊心。傲慢的外国公使、领事和咄咄逼人的传教士及商人,经常使他们想起中国的不幸。日益增长的不平之感,再加上一些更大的社
历史
B.太平天国运动
传教士白晋说:“现今中国,人们把道德、哲学视为主要学问,却极端忽视了哲学以外的其他学问。”“现今”指的是()A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.清朝
历史
19世纪中后期中国办报的主力军是A.外国在华传教士B.清朝政府C.中国民族资产阶级D.洋务派
其他
19世纪中期,中国近代报刊的最早创办者是A.
外国传教士
B.清政府C.维新派D.革命派
历史
关于宗教团体和宗教事务的国际交往问题,不正确的观点是A.坚决拒绝外国教会和宗教界人士干预我国宗教事务B.不允许外国宗教组织在中国公民中发展教徒和进行传教活动
政治
国宗教团体发生联系
潮汕抽纱曾经是潮汕人最重要的谋生手段,它是鸦片战争后
外国传教士
传入的。它融合了潮汕织绣工艺,在潮汕人独特的审美观、精工细作和耐劳刻苦文化的滋养下
政治
③ 借鉴外来文化
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