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中外历史人物评说阅读下列材料:材料一可是,一个城邦之所以被名之为正义的,那是由于在它之中存在着三个本性上不同的属类,每一个属类从事于它自身的工作;并且,又由于某
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然认为他们大家应该轮流执掌治
“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”,出现这种心态的根本原因是A.天朝上邦不需要与外国交流B.是封建自给自足的自然经济的产物C.清政府害怕外国人
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阅读下列材料。材料一:材料二:清朝以“天朝上邦”自居,认为“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”,同时为防范“外夷”侵犯和沿海人
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带来沉重打击……鸦片战争前,
公元前5世纪后半期,雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰,下列相关表述正确的是A.手工作坊中严峻使用奴隶劳动B.国家大事由公民大会决定C.妇女在公民大会上发表言论D.
外邦人
担任
其他
下列有关古罗马万民法的表述,不正确的是A.适用于罗马境内的各族人民B.注重调解贸易、财产等经济和民事纠纷C.注重形式,程序比较繁琐D.广泛借鉴了
外邦人
的法规
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在英国君主立宪制政体中,有关国王作用的表述,不正确的是A.是国家元首,在对外交往中代表英国B.是国家的人格化,成为民族团结的纽带和国家统一的象征C.是英联邦首
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观察下面关于雅典民主政治的图片,通往公民大会的交通禁行标志的含义是指A.不得携带家禽入内B.妇女、
外邦人
、奴隶被排除在民主范围之外C.老人和孩子禁止入内D.
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300余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“空谈误国”之说:今天,中国共产党人自勉于史,在“空谈误国”的清醒认识之外,又强调“实干兴邦”。“空谈误国”“实干
其他
③ 理论创新是社会发展变革
300余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“空谈误国”之说;300余年后,中国共产党人自勉于史,在“空谈误国”的清醒之外,更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看,“空谈”之
政治
了事物是普遍联系的
3000余年前,顾炎武先生批评两晋亡于清谈,后人有“空谈误国”之说,300余年后,中国共产党人自勉于史,在“空谈误国”的清醒之外,更强调“实干兴邦”。“空谈”之所以“误国”
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做到一切从实际出发 A
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