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帮我做下题目顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见
语文
④疵病不必待人指摘( )2
翻译下面文言文子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,
多见而识之
,知之次也。”
语文
1903年,梁启超指出,即使在这一时期(春秋战国),中国的知识阶层也有诸多弱点而远逊于希腊哲人:如大都以向统治者献策为己任,“门户主奴之见太深”。他认为当时中国知识分子的差
历史
社会担当D. 缺乏思想自由
明句式。土人皆取以为薪()说者多言洛阳于三河间()人有数其叶者,云至七百叶()而越之花以远罕识,不见齿(
语文
者,果天下之第一也(
顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.”1.解释下
语文
工;( ) (3)每一篇出,
对文言文非常熟悉的前辈请帮忙翻译几句1、臧否之人,能识河砭之明而不畅同体之异2、多陈处直,则以为见美;静听不言,则以为空虚;抗为高谈,则以为不逊;逊让不尽,则以为浅陋;历发众
语文
离.少敬多爱,意轻浮,不可谓
文言文阅读余石民哀辞(清)方苞自余有知识,所见人士多矣,而有志于圣贤之学者,无有也。盖道之丧久矣,人纪所恃以结连者,唯功利;而
语文
生,其尚有以转之否与?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北
语文
线词。(3分)⑴ 日 与水居
清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广
历史
层扩大推动世俗文化发展D.
合奇序全文翻译,急求!①世间惟拘儒先生①不可与言文.耳多未闻目多未见而出其鄙委牵拘之识相天下文章宁复有文章乎?②予谓文章之妙不在步趋形似之间.自然灵气,恍惚而来,不思而至,怪怪
语文
不入格.米家②山水人物,不多
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