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我国古代某思想家指出：“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心历史

类 C．心即理也，发明

不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事的意思其他

成语填空（也有其他题，都是小学人教版六年级上册寒假作业上的）1.重（）叠（）（）次（）比（）钟大吕（）（）必较千山一（）（解释所填字意思）2.解释意思先天下之忧而忧，后其他

的想试一试（） 4.形容时间

古文翻译、、在线等…请问“顷承乏”的意思?原句是：顷承乏嘉定之明年,江以南大水,父老谓百年所未有也.前句：又以为士遭盛世，得千室之邑而活之，为天子抚养天元，固当如是耳。语文

下面各组语句中,划线下面各组语句中,划线词的意思相同的一项是[]A．中峨冠而多髯者为东坡大道之行也,天下为公B．率妻子邑人来此绝境,不复出焉可远观语文

　　此人一一为具言所

说鼠①天然一副贼相的鼠，自从“百兽赛跑大会”侥幸取胜以来，忝（ti3n，感到有愧的意思）居十二生肖之冠，不免威风八面，洋洋得意。然而美中不足的是又曾被列为语文

忙碌中呢！　　②你瞧

《大学》译文即意思大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先其他

先诚其意；欲诚其意者,先致其

“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”其中“制天命而用之”这句话包含的哲学道理是（）A.规律是事物本质政治

认为人必须听从天命

春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱。故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想（）A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“君权神授”，强化君主专历史

维新思想家严复说“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不历史

的原因C. 掲示中国文化的

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