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阅读下面材料：小说集《醒世恒言》里，描写了一个小手工业者发展成为机户的故事。大意是：苏州盛泽镇上，有个小户人家施复夫妇，他们有一张织机，养了几筐蚕，缫丝织绸，生活过历史

张织布机；不到十年，又买了两

阅读材料，完成下列问题。材料一“……大户张机为生，小户趁织为活……听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为历史

有常主，计日受值。……无主者

明朝小说《醒世恒言》里，写了一个小手工业者发展成为机户的故事，其大意是：苏州盛泽镇上，有个小户人家施复夫妇两口。他们有一张织机，养几筐蚕，缫丝织绸，生活过得还可以历史

到十年，积累了几千金，又买了

法国学者埃狄纳称宋朝为“现代的拂晓时辰”。下列不能体现这一观点的是（）A.“市民罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活”B.“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面历史

，每字为一印，火烧令坚”

阅读下列材料，回答问题。材料一隆庆元年（1567年），进士蒋以化记载：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听历史

——蒋以化《西台漫记

隆庆元年（1567年）进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一历史

系的主要特点是（　　）A.

（13分）阅读下列材料材料一材料二隆庆元年（1567年），进士蒋以化记载：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织历史

明代蒋以化《西台漫记》中记载：“大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听历史

门分工细致 D．机器生产成为

阅读下列材料，回答问题。材料一隆庆元年（1567年），进士蒋以化记载：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听历史

——蒋以化《西台漫记

阅读下列材料。材料一材料二隆庆元年（1567年），进士蒋以化记载：“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼历史

久矣。” 　　

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