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今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子.货力为己。大人世及4以为礼，城郭沟池以为固.礼义以为纪?。以正;君臣，以笃?父子，以睦兄弟.以和夫妇，以设制度，以立田里W，以贤勇语文

，未有不谨于礼*者也。以著其

阅读下列材料：“阅读下列材料：“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼”.——摘自《礼祀·礼运篇》请回答：（1）这种“天下为家”的局面是从何人历史

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子.货力为己。大人世及4以为礼，城郭沟池以为固.礼义以为纪?。以正;君臣，以笃?父子，以睦兄弟.以和夫妇，以设制度，以立田里W，以贤勇语文

，未有不谨于礼*者也。以著其

英语翻译今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪（纲纪,准则）；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫语文

王周公,由此其选也.此六君子

《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从政权更替的角度看该段记载是指（）A．王位世袭制历史

．九品中正制取代察举制

下列引文均出自中国古代典籍,其中能够反映井田制实质的是A.今大道既隐,天下为家B.普天之下,莫非王土C.富者田连阡陌,贫者无立锥之地D.更名天下田为王田历史

下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是（）A.“今大道既隐，天下为家”B.“更名天下田为王田”C.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D.“普天之下，莫非王土” 历史

今大道既隐,为第一句的文言文意思语文

大道既隐到天下为家是什么意思为我国从天下为公到天下为家是历史的倒退,你是否赞同这种观点?为什么历史

阅读下列材料：材料一《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述：“今大道既隐，历史

以表谱形式，记载一个以血缘关

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