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阅读下列材料：材料一食者，民之本；民者，国之本也；国者，君之本也。——[西汉]刘安《淮南子·主术训》材料二今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。… 历史

商又使其愿出于途者，盖皆本也

秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（历史

高君主的执政水平

黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子的“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明的“心外无物”的思想[]A、①②③④B 历史

阅读下列材料，回答问题：材料一此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之历史

敲剥天下之骨髓，离散天下之子

黄宗羲的“天下为主君为客”的思想和启蒙运动倡导的人民主权本质上是一样的。（）历史

黄宗羲在《明夷待访录》中指出明朝自罢丞相开始就“无善治”，因此主张恢复丞相制度，提高丞相地位。这表明黄宗羲（）A.倡导“天下为主君为客”B.希望健全中央机构C.否定君历史

明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主，君为客”的民主思想产生的根本原因是A．明清专制主义中央集权强化的结果B．明清资本主义萌芽产生与发展的结果C．思想家历史

（18分）任何思想都是一定时代的产物。反映时代精神的思想对时代的发展具有重大的推动作用。阅读下列材料：材料一黄宗羲《明夷待访录》中的言论摘录：天下为主，君为客。历史

材料二历代备边，多在

提出“天下为主，君为客”的思想家是[]A、孟子B、李贽C、黄宗羲D、顾炎武历史

“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（）A.反对儒家正统思想B.继承发展历史

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