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“公天下”变为“家天下”反映了我国古代哪项政治制度的出现？()A.禅让制B.王位世袭制C.分封制D.郡县制历史

你认为下列哪种制度的出现标志着我国古代由“公天下”变成了“家天下”A.分封制B.王位世袭制C.郡县制D.中央集权制历史

下列各项夏朝建立的说法不正确的是A、王位世袭制代替了禅让制B、“家天下”代替了“公天下”C、国家的历史由此开始D、“天下为公”代替了“天下为家” 历史

2.有学者说：“有许多人都认为‘公天下’要优于‘私天下’，但我们不得不承认，王位世袭制代替禅让制是人类进步的一大标志。”持这种观点的依据是()A.它是生产力发展的结果历史

下”代替了“公天下”

《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……今大道既隐，天下为家。”从政权更替的角度看该段记载是指（）A．王位世袭制历史

．九品中正制取代察举制

公元前2070年禹建立了我国第一个奴隶制国家，以王位世袭制取代禅让制，下类各项符合这一时期时代特征的是（）A.天下大同B.天下为公C.天下为家D.公平正义历史

禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位自己的后代。对此认识不正确的是（）A．“公天下”变为“家天下”B．王位世袭制历史

禹死后，启继承父位成为夏朝第二代国王，“公天下”变成了“家天下”，这标志着下列哪一制度的出现A．禅让制B．王位世袭制C．分封制D 历史

千句文夏启建臸,废公立私.天下为家,王位世袭. 语文

“公天下”变为“家天下”反映了我国古代的一项政治制度的出现。这一制度是（）A.禅让制B.王位世袭制C.分封制D.郡县制历史

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