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曹操说：“今天下无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负侮辱之名，见笑各行，或不仁不孝有治国用兵之术；其各举所知，勿有所历史

B、才能与门

下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也语文

动词，可译为是 C．③

韩非子视商人为“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列观点与之明显不符的是[]A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出历史

不废耕，女不废织，厚本抑末”

下列各句句式不同于其他三项的是[]A.而智勇多困于所溺B.而身死国灭，为天下笑C.为国者无使为积威之所劫哉D.古之人不余欺也语文

下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆语文

B、②动词，可译为是

韩非子视商人为“邦之蠹也”(蠹，蛀虫)。下列观点与之明显不符的是()A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，历史

耕，女不废织，厚本抑末”

你同意材料所描述的观点吗?请说明理由.第一则：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子…………故外户而不闭,是谓大同.第二则：今大道既隐,天下为家.各亲历史

文言文达人求翻译（洪武正韵）的序求翻译下文人之生也则有声,声出而七音具焉,所谓七音者,牙舌唇齿喉及舌齿各半是也,智者察知之分,其清浊之伦,定为角征宫商羽,以至于半商半征,而天下语文

康衢之民谣姑未暇,论至如国风

曹操说：“今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有历史

廉与才能并重 D．品德与军

句中加点词意思相同的是A.率妻子邑人来此绝境.不独子其子.B.为宫室\器皿\人物.大道之行也,天下为公C.但使愿无违.但少闲人如吾两人者耳.D.此人一一为具言所闻.罔不因势象形,各具情态.... 语文

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