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共找到 45 与天下之人各为其所 相关的结果,耗时360 ms
阅读下列材料:材料1:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼
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是非哉?咸以孔子之是非为是非
阅读下列材料:(12分)材料一:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;恒古恒今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——(南
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是非者, 岂其人无是非哉?
阅读下列材料:材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便
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人夫是非哉?咸以孔子之是非为
、顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了
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思想统治地位发生动摇
顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了A.儒学“天
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发生动摇?????????
顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了()A.儒学“天下为公”
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危机
李贽提出“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣”,黄宗羲认为所谓天下的公利,无非就是使天下人人“各得其私,各得其利”。上述主张()A.是小农经
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阅读下文,完成下列各题。①天圣七年,予始游京师,得吾友谢景山。景山少以进士中甲科,以善歌诗知名。其后,予于他所,又得今舍人宋公所为景山母夫人之墓铭,言夫人好学通经,
语文
②今年,予自夷陵至许昌
下列各项的句式与其它三项不同的一项是()A.余先周室之太史也。B.此四行者,天下之大过也。C.文采不表于后也。D.古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
语文
材料一:大道之行,天下为公,先贤与能,讲信修睦.古人不读亲其亲,不独子其子.使老有所终,幼有所幼...是谓大同.材料二:今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货国为已.是为小康.请回答
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化?(3)两者相比你认为哪一
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