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在人类历史的长河中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（20分）材料一“天下之大害者，君而已矣，向使无君，历史

是自由的，可是现在他却处处带

清朝湖南巡抚王文韶的一段话：“夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……如机器盛行，则失业者渐众，胥天下为游民，其害不胜言矣。”这段话表达的基历史

．以农为本

儒家思想一直处在不断发展中，下列主张哪个具有民主启蒙色彩：A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D．“为天下之大害者，君历史

儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已历史

“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：‘我固为子孙创业也。’……然则，为天下之大害者，君历史

裁的抨击 B．材料中的“君”

下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（）A．“苟此心之存，则此理自明”B．“为天下之大害者，君而已矣”C．“惟于理有未穷，故其知有不尽”D．“天人感应, 历史

“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’．然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）A. 历史

西方要求人性解放和思想自由的

“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点A.批判了古其他

和思想自由的呼应D.说明作者

顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣!”对这句话的理解，下列说法错误的是A．反映了商品经济发展的要求B．反映了封建制度衰落的趋势C．君主专制制度已经被推翻D．是对历史

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