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在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A．否定意识反映物质B．它在自然政治

世界 D．把物质的具体

在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A．否定了意识政治

D．在自然观上是唯物的，

在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为木;天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A.否定了意识反映物质B.是现时代的思政治

，在社会历史观却是唯心的

在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A．否定意识反映物质B．它在自然政治

质世界 D．把物质的具

在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A．否定了意识反映物质B．其他

D．在自然观上是唯物的，

在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在A．否定意识反政治

世界 D．把物质的具体

阅读下列材料：材料一：燕州刺史穆罴进曰：“移都事大，如臣愚见，谓为未可。”高祖曰：“卿便言不可之理。”……高祖曰：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。历史

——自《

妥协是一条路径，变通是一种境界；让一分山高水长，退一步海阔天空。这一观点的合理性之处在于看到了①矛盾双方在一定条件下可以相互转化②事物是变化发展的，风物长宜放眼政治

．①③④ D．①②④

王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料结合史实说明历史

了哪些问题？ _

王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料说明王阳历史

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