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《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，
天下有受其寒者
。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑商的必
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《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，
天下有受其寒者
。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑
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弱性
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，
天下有受其寒者
。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，
天下有受其寒者
。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑商
其他
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，
天下有受其寒者
。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑
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C、小农经济的脆弱
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，
天下有受其寒者
。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”在此神农指出了[
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制的必要性 D．自
神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”（引自《吕氏春秋》）确切地讲，材料用神农
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的脆弱性
《吕氏春秋》记载：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不织者，则天下或受其寒矣。”这句话指出了（）A.男耕女织的重要性B.重农抑商的必要性C.小农经济的脆
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《吕氏春秋》记载：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不织者，则天下或受其寒矣。”这句话指出了()A．男耕女织的重要性
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的落后性
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