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下列句中“所”的用法与其他三句不同的是（）A.道之所存，师之所存也。B.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。C.石之铿然有声音者，所在皆是也。D.及其所之既倦，情随事迁，感慨系其他

《易经》中载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人存严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”对上述历史

[ ] A

（12分）秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰：“良马可形容②筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭轍③。臣之子皆下才也，可告以语文

公见之，使行求马。三月而反报

解释下列各句的意义。①于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己②于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹③“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也④吾长见笑于大方之语文

阅读下面的文言文，完成1～4题。登泰山记薛福成必置身高明之域，然后心与目不蔽于迩，有以发吾胸中闳廓俊迈之趣。所居弥峻，所涵弥远。昔孔子登泰山而小天下，非谓人之目力能穷语文

年，福成参督师侯相曾公幕府事

末尾翻译及(项)羽背关怀楚,放逐义帝而自立,难矣.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒其国,身死东城尚不觉悟而不自责,过矣.乃引"天亡我,非用兵之罪也",岂不谬其他

阅读下面文章，完成题目。留侯论苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然语文

老人也，其事甚怪；然亦安知其

《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天其他

C.“宇宙便是吾心，吾心即是

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

B．“存天理

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

吾心即是真理” D．“心外无

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