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清代康有为说过，“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同”。下列对人人平等的理解正确的是（）①人与人之间的平等以生命的平等为基础，体现政治

尊严 ③在社会生

一篇文言文阅读蕃(陈蕃)年十五,尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薜勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志其他

子。 1.大丈夫处世，当扫除

[历史上重大改革的回眸]材料一善理财者，民不加赋而国用饶。尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下历史

）依据材料归纳王安石的理财思

材料一善理财者，民不加赋而国用饶。尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。因天地之力，以生历史

富而贫这两大严重问题，必须变

一些中国古代的思想家认为“一阴一阳谓之道”“凡物必有合……有合各有阴阳”“天地万物之理,无独必有对”“万物莫不有对”“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相政治

义.

阅读下列材料，回答问题。材料一守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。……乱则声讨，治则抚绥。--摘自《清圣祖实录》材料二仰凭天道，俯历史

承大业，勤政爱民。经文纬武，

下列划线字全是古今异义的一项是A.吴之民方痛心焉是社稷之臣也B.臣窃以为其人勇士行李之往来，共其乏困C.请奏盆缻秦王，以相娱乐河东凶亦然D.是谓天地之义气约为婚姻其他

下列划线字全是古今异义的一项是A．吴之民方痛心焉是社稷之臣也B．臣窃以为其人勇士行李之往来，共其乏困C．请奏盆缻秦王，以相娱乐河东凶亦然D．是谓天地之语文

齐欲伐魏①齐欲伐魏，淳于髡②谓齐王曰：“韩子庐者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三③，腾山④者五；兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢⑤，其他

父之功。”齐王惧，谢⑩将休士

（12分）管仲认为：“法者，天下之程式也。夫生法者，君也。守法者，臣也。法于法者，民也。”黄宗羲却认为：“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”即人者谓有治人无政治

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