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闵采尔农民起义的进步意义在于（）A．推翻了天主教会在的德意志的统治B．建立了人人平等的“千年王国”C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击了天主教会和封建历史

文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值、发展个性，主要因为A.人定胜天思想的出现B.资本主义商品经济的发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.以人为本思想的确立其他

罗马教皇和天主教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，把一切新思想斥之为异端邪说。l4～l6世纪中具有代表意义的具有代表意义的“邪说”是（）A.维新变法B.人文主义C.马克思主历史

马丁·路德提出“灵魂的得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”，其意义是[]A．否定了天主教及其神学的作用B．确立了“教随国定”的原则C．打击了天主教会的势力D．维历史

宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这表明A．《圣经》的权威受到挑战B．人们抗议基督教的禁欲主义C.天主教会的影响力将严重削弱D.贵族地主的权势历史

下列宗教改革的历史意义中，不正确的是[]A、促进人们思想的解放B、废除了天主教会C、形成了不受罗马教皇控制的教派D、教会对人们思想和社会政治经济控制削弱历史

加尔文宗教观的核心是[]A.主张只有依靠信仰才能得救B.主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐C.反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力D.主张先定论历史

罗马教皇和天主教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，把一切新思想斥之为异端邪说。l4～l6世纪中具有代表意义的“邪说”是A．维新变法B．人文主义C．马克思主义D．空想社历史

欧洲宗教改革开始的标志是（）A．文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们强烈要求改革教会B．1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出历史

D ．马丁·

欧洲宗教改革开始的标志是（）A．文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们强烈要求改革教会B．1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券C．路德派、加尔文历史

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