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共找到 927820 与天之尊爵也 相关的结果,耗时1303 ms
班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有等差。人们尊奉并服侍上级,而在下位的人也不会有逾越的念头。"接着又说:"五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人
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度遭到严重破坏 C.血
材料一夫民主从事死制也,以上之设荣名,置赏罚之明也。不用辩说私门而功立矣,故民之喜农而乐战也。见上之尊农战之士,而下辩说技艺之民,而贱游学之人也,故民壹务;其家必
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书·壹言第八》 材料
唐甄在《潜书》中写道:“人君之尊,如在天上,与帝同体。”其结果是“臣日益疏,智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见,”往往“于斯之时,虽有善鸣者,不得闻于九天;虽
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下为主,君为客 C.天之立
西周时期的列国诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等,诸侯国内贵族官员爵位分为卿、大夫、士等5个等级。战国时期,出现了“诸侯之有关梁,庶人之有爵禄”的现象,这说明()A.
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取代了分封制
唐甄在《潜书》中写道:“人君之尊,如在天上,与帝同体。”其结果是“臣日益疏,智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见,”往往“于斯之时,虽有善鸣者,不得闻于九天;虽有善烛
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为主,君为客C. 天之立君
关于文科好还是理科好的辩论吾尝闻“越之西子,善毁者不能闭其美.齐之无盐,善美者不能掩其丑”日中则昃,月满则亏,此天下之长理也!尊贱轻重,时人自有良度.且未闻国之文学乃汝辈蝼蚁所
其他
,权不得而夺之.命之所在,理
历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识体现了()A.“独尊儒术”B.“大一统”C.“天人感应
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西汉宣帝年间出现了一次天文现象,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了[]A.“罢黜百家,独尊儒术”主张B.
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历史-历史上重大改革回眸阅读材料,回答问题。材料一凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也。……以刑去刑,国治;以刑致刑。国乱。故曰:行刑重轻,刑去事
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级”的第一人。商鞅提出“法无
翻译文言句子:宁复知所以为尊经也乎?……翻译文言句子:宁复知所以为尊经也乎?善与恶不同乡兮,否泰既兆其盈虚.伊细大之固然兮,乃祸福之攸趋.恶者王孙兮善者猿,环行遂植兮止暴残.逐
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