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“
天之
生民非为王也,而天立王以为民也。其德足以安乐民者,天予之;其恶足以以贼害民者,天夺之。”(董仲舒《春秋寒露》)以上言论表达了作者怎样的思想?()①君权来自于
历史
. ①④
跪求古文“之于”之意,请大家畅所欲言~下列“之于”应译为:1、
天之
于地物,春生秋实.2、取之于民,用之于民3、君子之于天下也,无适也,无莫也.4、寡人之于国也,尽心焉耳矣.
其他
“酒为
天之
降命,亦为
天之
降威。(商)纣(王)以酗酒而亡,(周)文王以不腆于酒而兴。兴亡之几,其原皆在于酒,则所以保天命而畏天威者,后人不可不谨矣。”下列与材料观
历史
C.“承天意以从事”
小学数学工程问题求解答难倒无数大神.一项工程甲单独做了一
天之
后和乙合作两天丙加入做了四天这样就做了工程的三分之一丙又合作了八天现在总共完成了工程的六分之五问剩下
数学
朱熹认为要想知道“天理”何在,必须考察事物,为什么?“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定等.“天理”既是
天之
大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统.现
历史
.消灭私欲 D.遵守三纲五常
“王者不可以不知天……天意难见也,其道难理。是故明阳阴入出实虚之处,所以观
天之
志。辨五行之本末顺逆,小大广狭,所以观天道也”,这段史料体现的思想主张是()A.荀子:
历史
“王者不可以不知天……天意难见也,其道难理。是故明阳阴入出实虚之处,所以观
天之
志。辨五行之本末顺逆,小大广狭,所以观天道也”,这段史料体现的思想主张是A.荀
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不相胜???????????
道德经说:
天之
道,损有余而补不足,人之道,则反之
天之
道,损有余而补不足,人之道,则反之……人之道,损不足而补有余。这里的“人之道”是不是“反面教材”,不值得提倡啊?
其他
下列对“之”字的用法和意义归类正确的一项是①怒而飞,其翼若垂
天之
云②鹏之徙于南冥也③且夫水之积也不厚④覆杯水于坳堂之上⑤背负青天而莫之夭阏者⑥奚以之九万里而南为⑦汤之
其他
⑦/⑤⑧⑩/⑥C.①③/④⑥
墨子说鲁阳文君》文言文阅读求答案鲁阳文君①将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰:“夫
天之
兼有天下也,亦犹君之有四境之内也.今举兵将以攻郑,天诛②亓不至乎?”鲁阳文君曰:“先生
语文
墨子曰:“郑人三世杀其父,而
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