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道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此语文

道德经中有与无的关系谁知道无与有的关系?无,名天地之始；有,名万物之母.……此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.有无相生,难易相成……天地万物生于有,有生于无.（三十六语文

又是怎么回事?）为什么这些描

关于中《道德经》河上公给的注释的一些问题1《道德经》第一章中的一句话无名,天地之始.河上公给它注的释是：无名者,谓道,道无行,故不可名也.始者,道本也.吐气布划,出于虚无,为天地其他

是第一章此二者同出而异名.

同谓之玄《道德经》说：“无名,天地之始；有名,万物之牝.此二者同出而异名,同谓之玄.”我翻译说：“同谓之玄”就是说有或无本无所谓,但总有一个是世界的开始.还引了黑格尔《逻辑学》语文

导一下,到底是什么?又为什么

关于中《道德经》河上公给的注释的一些问题1《道德经》第一章中的一句话无名,天地之始.河上公给它注的释是：无名者,谓道,道无行,故不可名也.始者,道本也.吐气布划,出于虚无,为天地语文

是第一章此二者同出而异名.

"无名天地之始,有名万物之母."其中的"天地"与"万物"有什么区别?有什么联系? 语文

英语翻译道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼侥.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 语文

《道德经》的宗旨道可道,非常道；名可名,非常名.无,名天地之始；有,名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.此句讲出了什么理论历史

《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 语文

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。求上面的一些词解其他

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