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在中国古代，有很多哲学观点，如“动之端乃天地之心也”、“静即含动，动不舍静”、“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按政治

、辩证法、二元论D. 形而

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有“理”，还有“气”②理就是历史

A．①② B．②③

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有理有气②理历史

A．①② B．②③

课内翻译：（1）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（2）单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉语文

孟子说：“仁义之礼智，非由外铄我也，我固有之也”，下列与该观点蕴含的哲理相一致的是（）A.万物是我们的表象B.世界是“理念”的影子C.子非鱼，安知鱼之乐D.天地合气，万政治

对下列各句中“以”字意义和用法判断正确的一项是①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也②奚以知其然也③乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者④抟扶摇而上者九万里，去以六月息者其他

④相同

用斜线（/）给下面文言文中画线部分断句（限5处）。前承谕作《木假山记》跋尾，以明允公之文章，如天地之有元气，万物资之而春者也，岂可复刻画藻绘哉语文

而后取重尔！足下深谅之。

“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是[]A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃天地之心也政治

“道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（）A.自然从来不飞跃B.物理不外于吾心C.世界是一团永恒的活火D.动之端乃天地之心也政治

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和其他

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