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老子《道德经》（道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.）与（道可道也①,非恒道也语文

其眇⑧；恒有欲也,以观其所徼

关于中《道德经》河上公给的注释的一些问题1《道德经》第一章中的一句话无名,天地之始.河上公给它注的释是：无名者,谓道,道无行,故不可名也.始者,道本也.吐气布划,出于虚无,为天地其他

是第一章此二者同出而异名.

求下面文字出自那本书?《说道经》1、泰始篇说者,道也,兵也,势也.何以得之?夫道者,天地之理,万物之哲,蕴于各生各相,至尊、至卑、至浩、至渺,绳之,皆中其轨.说者,古已有之,然积累世之大语文

大精深,仁智互见.说乃经济之

关于中《道德经》河上公给的注释的一些问题1《道德经》第一章中的一句话无名,天地之始.河上公给它注的释是：无名者,谓道,道无行,故不可名也.始者,道本也.吐气布划,出于虚无,为天地语文

是第一章此二者同出而异名.

下列说法属于客观唯心主义的是①绝对观念外化为万事万物②理也者，形而上之道也，生物之本也③世异则事异，事异则备变④所以立天地者，水也。成天地者，气也A．①②B．政治

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话的意思是A．要知道天有多高，就必须登上高山去测量B．要知道地有多厚，就必须亲自到深溪去勘测C．要取得好的成绩，就政治

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话寓意告诉我们（）A.要知道天有多高，就必须登上高山去测量B.要知道地有多厚，就必须亲自至深溪去勘测C.要取得政治

王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者,物也”\x05D．“舍天地则无以为道”下列选项和“巧妇难为无米之炊”寓政治

尧存,不为桀亡还有任何真理都

阅读材料回答问题（19分）材料一：天地之间，有理由气。理者也，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人、物之生，历史

认为“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也，是以人物之生，必禀此理，然后有性，必禀此气，然后有形”的思想家是( 历史

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