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“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”（出自《朱文公文集》卷历史

的观念B．其研究的方法是发明

求老师解答：“宇宙之间一理而已.“宇宙之间一理而已.天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性；其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在.”（历史

和纲常的观念化为天地万物始源

朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的历史

德成为行为规范 C、提倡个性

温柔的春风正再吹,河水潺潺地流,鸟儿在树上欢乐地叫着,春天多美丽.改成排比句.（）（）（）（）（）（）（）（）河水潺潺地流,（）（）（）（）（）（）（）（）可加标点符号语文

1.根据提示,把下面三句话改成一组排比句.温柔的春风正在吹,河水潺潺地流,鸟儿在树上欢快地叫着,春天多美丽.□□□□□□□□河水潺潺地流,□□□□□□□（注：方框里填字）2.“贾不语文

好大雪,珍珠如土金如铁.”文

朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只历史

C．主张“知行合一”

朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之历史

C．主张“知行合一”

朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时历史

C. 主张“知行合一”D.

夫画者,从于心者也.夫画者,形天地万物者也.夫画：天下变通之大法也,山川形势之精英也,古今造物之陶冶也,阴阳气度之流行也,借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也.求翻译政治

与“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”包含的哲理意思相近的（）A．天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天C．思所以危政治

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