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阅读材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材历史

千里，缓则骄奢易为淫乱，急则

阅读下列材料，回答相关问题：材料一“，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。――《荀子?天论》材料二“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天历史

也，无为；如谴告人，是有为，

孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张A.否历史

儒家君臣关系理念

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）历史

C ．否认

董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是（）A.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B.“天子受命于天，天下受命于天子”C.“臣事居，子事历史

下列观点分别出自荀子、韩非子、董仲舒、王充。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是()①“天子受命于天，天下受命于天子。”②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”③ 历史

仲舒④韩非子 B．①董仲舒

孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了（）A．“天人合一”思想深入人心B．先秦儒学存在历史

董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事历史

如何评价天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治；与天异者,大乱. 其他

“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者大乱。”——《春秋繁露》回答：材料的观点是什么？应如何评价？历史

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