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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，，，去以六月息者也。”（庄子《逍遥游）））（2）风急天高猿啸哀，。，不语文

__________，风霜高

下列句子中标点符号使用没有错误的一项是A.“我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老？”这是戴望舒《寂寞》里的诗句，把它用在考古工作者身上很合适。B.“这可怎么行？”他其他

金术”，而是“有伶俐的耳目，

下列句子中，标点符号使用正确的一项是A．“我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老？”这是戴望舒《寂寞》里的诗句，把它用在考古工作者身上很合适。B．“这语文

这位“魔术师”，凭借的并不是

阅读诗歌，完成下面的试题。流亡者的悲哀穆木天在海的那边，山的那边，母亲在望儿子，弟弟在望哥哥；可是，没有人晓得，在这个大都市中，我一人在拖着我的语文

更显得我的空虚。看见

下列句子中,没有特殊句式的一项是（）A．宜莫如太子B．文帝使唶痈C．天下谁最爱我者乎D．甚哉爱憎之时其他

（15分）中外历史人物评说阅读下列材料：材料一“可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。”——《贞观历史

人以衣食为本。若禾黍不登，则

战国时期思想家韩非子认为：“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说：“道之大原出宁天，天不变，道亦不变。”上述两种观点A．前者属于辩证政治

唯心主义观点，后者属于唯物主

“为人君者，取象于天”。该语应出自A．《论语》B．《韩非子》C．《春秋繁露》D．《荀子》历史

我国古代有一位学者，主张统治者结合法和术治理天下，法（法制）一定要让人明了，而术（权术）一定不能被人觉察。该学者应该是A．韩非子???????B．孟子??????????C．历史

“宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也”。从《三国志?毛玠传》所记载的这条建议判断[]A．建议者服务于刘备B．建议提出于赤壁之战爆发前C．建历史

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