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天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!能否解释一下,谢谢
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阅读下面的文言文,完成问题。贵生圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止。由此观之,耳目鼻
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支父,子州支父对曰:“以我为
古代诗文阅读阅读下面的文言文,完成各题。贵生圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,
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有所制。譬之若官职,不得擅为
庄子的:天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。庄子的:“天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地
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天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁以百姓为刍狗.天地是最无私最仁爱的,圣人也是最不想人痛苦的.如果天地不滋养万物,不顾苍生死活万物无法生存.帝王不想百姓幸福,百姓生活将苦不堪言.(
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是哲学家)
英语翻译诸葛亮《阴符经序》有几个句子看不懂,求翻译.所谓命者,性也.性能命通,故圣人尊之以天命.愚其人,智其圣,故曰:“天机张而不死,地机弛而不生.”观乎《阴符》,造化在乎手,生死在
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、汤武得之以王天下、五霸得之
一位百岁老人写的古体诗词,人生于寅阴阳现卯会万物才生全辰惠水结治农汉巳惠持名火烧天六阳已满圣人现伏义姐妹制人烟三皇五帝年久远夏禹商汤治坤乾从明祁山圣人现有着周朝八百
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阅读短文,回答问题。圣人惜阴人的一生有什么值得可惜的呢?一天空过了,可惜;一生学无所成,可惜。《淮南子》里说:“圣人不重尺之璧而重寸之阴。”晋陶侃说:
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。要造就大本领、高风格,必须
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.古人说的话对吗?老子曾这么说天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其
其他
上古之世民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏.”问反映了原始社会人类生活的什么重大变化?从什么
数学
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