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16世纪英国宗教改革的显著特点是①国王白上而下推行改革②建立了民族教会，不再从属于罗马教皇③改变了天主教会的教义、制度和仪式④改革中发生了宗教战争A.①②B.②④C.①②③D.①② 其他

扬·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教历史

揭开了欧洲宗教改革的序幕

“他批判天主教会的黑暗和腐朽，把教皇比作‘两只脚的禽兽’把教士比作‘文明恶棍’”．“他”指的是法国启蒙思想家（）A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.但丁历史

对罗马天主教在西欧封建社会中的地位评述不正确的是[]A．教皇既是宗教领袖又获得世俗权力，还控制着思想文化B．在政治生活中，教皇必须服从国王的领导C．教皇有至高历史

的中心地位

教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映[]A．罗马天主教会的统治已经历史

的矛盾尖锐D．路德的宗教改革

下列不符合中世纪天主教在政治上居于支配地位的表现的是A．教权高于王权B．天主教会控制各国的高级教职任命权与教会司法权C．迫使各国统治者向教皇称臣D．征收“什历史

马丁•路德宗教改革的导火线是（）A．天主教会成为资本主义发展的障碍B．罗马教皇向教民出售赎罪券C．天主教会征收什一税历史

在欧洲启蒙运动中，对天主教会进行了猛烈抨击并骂教皇是“两足禽兽”的思想家是（）A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.欧仁•鲍狄埃历史

马丁·路德宗教改革的导火线是A．教皇出售赎罪券B．分裂割据阻碍社会经济的发展C．马丁·路德立志改革天主教D．天主教势力在德意志比较强大历史

英国国教[]A、在玛丽一世时一度恢复B、就是天主教C、是英国民族教会D、必须服从罗马教皇历史

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