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神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。”(引自《吕氏春秋》)确切地讲,材料用神农
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的脆弱性
《吕氏春秋》中记载的神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。”在此神农指出了[
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制的必要性 D.自
《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了()A.重农抑
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弱性
《楚策一》载,苏秦说楚威王曰:“夫秦,虎狼之国也,有吞天下之心。”能体现该观点的有()①秦国最初是从“夷狄”中分化出来的②公元前771年,秦国成为诸侯国③秦国形成尚武精神
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D.②③④
《尚书》曰:“古我前后,罔不惟民之承”“天视自我民视,天听自我民听”。以下言论与材料思想明显不同的是()A.“夫民,神之主也.”B.“政之所兴,在顺民心”C.“民之所
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“故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉,小人悖之,凶。……故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”与
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.“宇宙便是吾心,吾心即是真
英语翻译1.妇捐酒毁器,涕泣谏曰(这句的捐,)2.甚善我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳(这句的祝是什么意思?还有这句的断句)3.非摄生之道(这句的道,)4.天生刘伶,以酒为名.一饮一斗,五
语文
阅读下列材料回答问题材料一(秦统一六国后)延尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡
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失,其专在下;郡县之失,其专
延尉李斯议曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止.今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制.天下无异意,则
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32.(20分)材料一廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税
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以有侯王。赖宗庙,天下初定,
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