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下列内容与“明者因时而变，知者随事而制”蕴含哲理相一致的是（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.道之大原出于天，天不变，道亦不变C.世异则事异，事异则备变D.巧妇难为政治

下列与“逝者如斯夫，不舍昼夜”蕴涵的哲理相同的是A.士别三日，当刮目相待B.灌足急流，抽足再入，已非前水C.天行有常，不为尧存，不为桀亡D.道之大原出于天，天不变道亦不变其他

荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期（）A.政治需求影响学术思潮B.文化专历史

关于荀子和老子的思想老子的：“天法道道法自然”和荀子的“天行有常”意思一样本质相同吗? 历史

下列观点中，符合道家天命观的是[]A、怀疑天是主宰人世的权威力量B、天是最高主宰、安排人世事务C、天是一种客观存在、自然无为D、天行有常，制天命而用之历史

（8分）阅读下列材料，回答问题。材料一“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“从天而颂之，孰与制天命而用之！”——《荀子》材料二国家将有失道之政，而天乃出灾害以历史

——董仲舒《天人三策》

阅读下面的文字，完成下面问题。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸语文

全；倍道而妄行，则天不能使之

阅读下面的文言文天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.疆本而节用,则天不能贫.养备而动时,则天不能病.修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪语文

能使之吉.故水旱未至而饥,寒

求一段古文的出处,写的真是太好了啊天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫.养备而动时,则天不能病.循道而不贰,则天不能祸.受时与治世同,而殃祸其他

用斜线（/）给下面文言文断句。天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉应之以乱则凶强本而节用则天不能贫养备而动时则天不能病循道而不贰则天不能语文

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