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“
夫仁义礼制者
，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是A．
历史
非儒即法
“
夫仁义礼制者
，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是A．
历史
“
夫仁义礼制者
，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映了作者的什么主张[]A．尊儒抑法B．尊法抑儒C．儒法并用D．独尊儒术
历史
“
夫仁义礼制者
，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）A.尊儒抑法B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法
历史
文言翻译"夫仁义礼制,治之本也;法令刑罚者,治之末也,无本者不立,无末者不成."
语文
“夫仁义礼制，治之本也，法令刑罚者，治之末也，无本者不立，无末者不成。”据此回答10～l1题。10．上述观点表明（）①法律是治标，道德是治本②道德是法律的基础，法律是道德
政治
B．①③④
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