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阅读下面的文言文，完成小题子贡传端木赐，卫人，字子贡。利口巧辞。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，父母之国，国语文

君忧在内。鲁弱吴强，不如伐吴

孔子劝学子路见孔子,孔子问曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑.”子曰：“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰：“学岂益哉也?”子曰：“夫人君而无谏臣则失语文

仁恶仕,必近于刑.君子不可不

英语翻译今观我孔子之学说,其审美学上之理论,虽不可得而知,然其教人也,则始于美育,终于美育.《论语》曰：“小子何莫学夫诗.诗可以兴,可以观,可以群,”可以怨,迩之事父,远之事君,多识于语文

大学之事,董于乐正.然则以音

论语选读中的知其不可而为之第一篇孔子以吾从大夫之后,不敢不告也我不理解. 其他

下列句子中，标点符号的使用不正确的一项是A．历史的沧桑，人物的浮沉，激发我们自问自答。欲问：“谁是真正最可敬的人？”答曰：“当推孔夫子”。B．我国自古有以香草美语文

才会有幸福？贾府女儿各有怎样

下列各句中，标点符号的使用不正确的一项是()A．历史的沧桑，人物的浮沉，激发我们自问自答。欲问：“谁是真正最可敬的人？”答曰：“当推孔夫子”。B．我国自古就有以语文

C．宝玉娶谁才会有幸福？贾

（2010年11月江西师大附中高三期中7题）《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔历史

此话的含义主要是

《焚书•答耿中丞》说：”夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆历史

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《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟历史

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《焚书﹒答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽此话的含义主要是( 历史

C ．揭露道学家

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