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共找到 15 与夫民者国之先 相关的结果,耗时87 ms
阅读下面的内容,完成下面3题顺民先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民必有道,万乘之国,百户之邑
语文
大旱,五年不收,汤乃以身祷于
阅读下面的文言文,完成问题。顺民先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民心有道,万乘之国,
语文
天下。天大旱,五年不收,汤乃
19.王夫之《读通鉴论》载:“郡县之法,已在秦先。秦之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,俾才可长民者皆居民上以尽其才,而治民之纪,亦何为而非天下之
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秦朝以郡县之道治民应算是天下
中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()A.宗法血缘关系B.家国一体观念C.尊卑等
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中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的A.宗法血缘关系B.家国同
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中国古语有“欲治其国,必先齐其家”(《礼记·杂记》)、“夫君者,民众父母也”(《新唐书·礼三本》)、“君子之事亲孝,故忠可移于君”(《孝经》)。“家国同构”的观念影响
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C.宗法制 D.
民生问题是自古以来各国政府高度关注的问题之一。阅读材料回答问题。材料一唐太宗认为:“
夫民者国之先
,国者君之本。”因此,他大力提倡发展生产,与民休息。他说:“国以人
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农时,其可得乎?”所以,他曾
阅读材料回答问题。材料一封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚,其势不得不变。于是先从在下者(平民)起……此已开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统
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材料一并结合所学知识,概括由
顾炎武指出:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是()A.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B.“民之难治,以其上之有
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之”
阅读下面一段文言文,完成9~12题。顺民先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民心有道,万乘之国,百户之邑
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汤乃以身祷于桑林①,曰:“余
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