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(8分)阅读下列材料:材料一
夫私者
,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。——李贽材料二有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,
历史
——黄宗羲材料三 人之有私
理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性.李贽则认为:“
夫私者
人之心也.人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣.”对李贽这一思想认识正确的是(
历史
. 否定公心以彰显反传统的
李贽提出“
夫私者
,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣”,黄宗羲认为所谓天下的公利,无非就是使天下人人“各得其私,各得其利”。上述主张()A.是小农经
历史
说苑杂言孔子子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句据皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞
语文
似正;盈不求概,似度;其万折
孔子游春文言文翻译子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴
语文
平,似正;盈不求概,似度;其
阅读下面的两则材料,完成题目。材料一:子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德①焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其
语文
材料二:上善若水,水善利万物
阅读下列材料材料一故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私
历史
值得尊敬的时代,那就是人们遵
英语翻译子贡问曰:“君子见水必观焉,何也?"孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德
语文
以下分别是中国古代哪位思想家的思想主张()①“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下。利人乎,即为;不利人乎,即止”②“夫私
历史
万事有不平,尔何空自苦?长
夫国家做事,以公共为心者,人必乐而从之,以私奉为心者,人必咈而叛之夫国家作事,以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必咈而叛之.故燕昭筑金台,天下称其贤;殷纣作玉杯,百代传其
语文
也.1(1)以公共为心者 以
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