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陈立在(白虎通疏证•封公侯》中说:“天子以别子为诸侯,其世为请侯者,大宗也。诸侯以别子为卿,其世为卿者,大宗也。卿以别子为大夫,其世为大夫者,大宗也,大夫以别子为士,
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制维系了统治秩序B. 宗法
西汉初晁错在《论贵粟疏》中说:“商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉。亡农夫之苦,有阡陌
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的是( )A. 实行重
《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯在评价19世纪某一事件时说:“它受到宗教界和其他集团的敌视,同时又对生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合”.这指的是()A.但丁及《神
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柳宗元在《封建论》中说,“天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天
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C.分封世袭制下统治
能游者轻水,善游者忘水.对于这句话的表意尚能看懂.但是深意究竟是什么呢?出处也众说纷纭,究竟是《庄子》呢,还是《列子》轻水,忘水.终究是好事么?夫善游者溺,善骑者坠,各自以其为好,反
语文
阅读《美的使者》1)从文中提取有效信息,说说琼斯太太为什么要将自己栽种的玫瑰送给路人?2)琼斯太太以前的幸福来自于丈夫送给自己的玫瑰,琼斯太太将玫瑰和幸福又送给别人,她从中得
语文
予别人快乐,其实也是给了自己
吕思勉在《吕著中国近代史》中说:“自甲午之战以后,可谓中国受外力压迫而起变革之时代。革新之源动力有二:(一)士大夫;(二)平民也。前者恒侧重于政治之改革,后者则较易注
历史
B. “平民”的代表人物为
“儒者之学全无头脑”,“鄙儒无识,俗儒无实,迂儒未死而臭,名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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周行逢用事行逢妻郧国夫人邓氏,陋而刚决,善治生,尝谏行逢用法太严,人无亲附者。行逢怒曰:“汝妇人何知!”邓氏不说,因请之村墅视田园,遂不复归府舍。行逢屡遣迎之,不至
其他
以率下!且独不记为里正代人输
英语翻译惠仲孺《论讹言》.周礼八刑,造言居一.及其衰也,讹言莫惩.降自秦汉,妖言者死.三者起于妖,成于造,传于讹也.凭诸物,假诸灵,一夫说,万夫腾.无翼而飞,无趾而行.疑鬼疑神,使民无故而
语文
何谓镇以静?汉建始三年,京师
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