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“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是[]A、工商历史

鹧鸪天魏初鉴赏鹧鸪天室人降日①,以此奉寄［元］魏初去岁今辰却到家,今年相望又天涯.一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华.山接水,水明霞,满林残照见归鸦.何时收拾田园了,儿女团夜煮茶语文

在景物的写法上有什么特点

我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女,她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热,将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒,却捧着沉甸甸的果实奉献人间.人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱语文

运用了＿＿＿.＿＿＿.＿＿＿

补充句子（简单）秋天像慈爱的母亲,把自己的收获奉献给我们秋天像（）的中年人,（）秋天像年迈的老人,饱经沧桑语文

选出表达方式不同的一项A岩石上嫣红的桃花轻盈的绿柳笑靥迎人.B一天忽然天浑地暝山崩地裂般的一声巨响.C因为我已把我的涓涓细流,无条件的奉献给了大海.D还不时仰望天空,欢乐地听起夜语文

请问这几句在白话文意思是甚麼?请问这几句在白话文意思是甚麼臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也.天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至. 其他

1940年10月日本军事检阅时，日本陆军大臣东条英机向裕仁天皇行鞠躬礼(见右图)。有人认为，真正的权力天平却正好相反，裕仁天皇虽被日本人奉为活着的神明，但他在日本外交政策上却历史

B．当时日本的政局已为军部

黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这反映了当时中国社会（）A.君历史

求仿写急.我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女,她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热,将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒,却捧起沉甸甸的果实奉献人间.你们都爱秋天,爱她的天语文

（一）天子偶用一物异史氏日：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民语文

受促织恩荫。闻之：一人飞升，

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