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“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是（历史

阅读《论语》的选段，按要求答题。季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德语文

翻译成现代汉语 ①

材料一；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·颜渊历史

家殊方，指意不同，是以上亡以

文化经典阅读，阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。①季康于问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“于为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之语文

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”——《历史

百家殊（异）方，指意不同，是

用斜线“／”给下面语段中画横线的部分断句。（限划6处）（4分）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人语文

阅读下面两段文字，完成1—2题。季康子问政于孔子，日：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必语文

凶年。（《道德经》）　　

阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，语文

然。（《老子》）小题1:孔子

（26分）阅读下列材料材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃历史

，得乎诸侯为大夫。……”

下列各句中，不全含有通假字的一项[]A、无所取材——忠告而善道之B、孙以出之——吾其被发左衽C、其为人也孝弟——如杀无道，以就有道D、乡原，德之贼也——唯上知语文

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