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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功，以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
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阅读下列材料：材料一是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。——《吕氏春秋·上农》材料二今背本而趋末，…是天下之大残也；…今驱民而归之农，皆
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州东城比户习织，“专其业者不
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑商的必
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《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑
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弱性
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑商
其他
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑
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C、小农经济的脆弱
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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史载：明代江南昆山县的农家，“麻缕机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，但乡村妇女“凡耕耘、刈获、桔槔之事，与男子共其劳”．这则材料反映了当时（）A.小农经济的生
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英语读后感~不需要太长,《巴斯克维尔猎犬》《不平静的坟墓》《三怪客泛舟记》《三十九级台阶》《小妇人》《克兰福德》《织工马南》《化身博士》《华盛顿广场》《双城记》《格列佛
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