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共找到 1568926 与始指异之B.吾从而师之C.项伯杀人 相关的结果,耗时3507 ms
下列各项中,“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是()A.夫子之言性与天道B.敬鬼神而远之C.道之将行也与,命也D.道之将废也与,命也
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在线求指导:下列几句中的“之”与下列几句中的“之”与“皆布衣之士也”中的“之”意思相同的选项有[]A.寡人欲以五百里之地易安陵.B.安陵君受地于先王而守之.C.天
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,必以情.
与“既加冠,益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是()A.既而得其尸于井B.既来之,则安之C.肴核既尽,杯盘狼藉D.壬戌之秋,七月既望
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下列各项中不含通假字的一项是A.两涘渚崖之间,不辩牛马召有司案图B.缙绅而能不易其志者拔剑切而啗之C.行李之往来,共其乏困不阙秦,将焉取之D.众谓予一行为可以
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与“良田美池桑竹之属”的“属”意义相同的一项是()A.衡少善属文,游于三辅B.属予作文以记之C.在骨髓,司命之所属D.忠之属也,可以一战
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与“世易时移,物是人非”的“易”意义相同的一项是A.秦王以十五城请易寡人之璧B.以其小,易之C.荣禄固操、莽之才,绝世之雄,待之恐不
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与“世易时移,物是人非”的“易”意义相同的一项是a.秦王以十五城请易寡人之璧b.以其小,易之c.荣禄固操、莽之才,绝世之雄,待之恐不易易
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《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”与此思想最为接近的是()A.“天人感应”B.“制天命而用之”C.“天人和谐”D.天与人“不相胜
历史
与“既加冠,益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是a.既而得其尸于井b.既来之,则安之c.肴核既尽,杯盘狼藉d.壬戌之秋,七月
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与“既加冠,益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是()A.既而得其尸于井B.既来之,则安之C.肴核既尽,杯盘狼藉D.壬戌之秋,七
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