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第十六签王祥卧冰乙己下下本人已婚，问的是婚姻，求详解，比较通俗易懂的解释签文：第十六签乙己王祥卧冰▼下下▼官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信其他

家谱是中国特有的文化遗产，主要记载全族的户口、婚姻、血缘关系、家族训诫，还记载历史家族重大事件、科举出仕、义行节烈人物等。由此可见修族谱的动机是A.褒扬贞妇烈女B.让族人同其他

西安有一处寒窑景观——黄土崖下几孔窑洞，周围树木葱笼.窑洞不远处是水波粼粼的曲江池。著名戏剧《王宝钏》的故事就发生在这里.唐朝时丞相女儿王宝钏反抗封建婚姻，抛绣球选中语文

团聚.如果你是寒窑景点的设计

帮忙解释下签文的意思,不懂得别乱来啊签文事：“梦中得宝多快乐,自是南柯一场梦.若问婚姻并问疾,别寻道路好相通.曰皆由分定不为重用此签梦中得宝之象、凡事宽心也语文

玄天上帝感应灵签第五十签求解求财利问卜来意是卜成上施油三斤谢神明求财进位皆得意获福增寿保平安解曰:百事大吉移居大吉求财大利行人尚好病人安全官事和合婚姻可合家宅大旺谋望其他

法律行测下列选项中属于事实行为的是:A.人的死亡B.缔结婚姻C.签订合同D.财产赠与答案是A，但是我想BCD那不是，不都是事实吗其他

在中国历史上，政府直接介入人民大众婚姻缔结行为(设置婚姻登记机构、颁发结婚证书)的时间很晚，基本上是民国以后的事。而婚姻登记制度的全面实施则是在1949年以后。下图结婚证最历史

49～1952年C．1956

在我国,从事婚姻介绍工作的人称为媒人.媒人所做的工作,就是在男女双方不熟悉的时候,在他们之间传递一些信息.于是,有人就借用媒人的称呼,把能够传递信息的物体叫媒体.1、这段话主要采语文

材料传统社会，婚姻以“事宗庙、继后世”为目的。其仪式，通行六礼。宋以后虽有简化，基本上仍遵循凭媒定娶、尊长主婚、写立婚书或收受聘财之习俗。民间婚姻习俗乃百姓私事，只历史

废止民间自拟庚帖，改为购买官

下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是A.聂赫留朵夫没有立刻向科尔金小姐求婚，除了对婚姻的迟疑不决和正与一个有夫之妇私通之外，还有他想到了当年诱奸并抛弃语文

一句话：“你今生拿我来寻欢作

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