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有史料曰：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度[]A．确立了嫡长子继承制B．使土地和政治权力层层分割C．历史

西周实行系统完整的宗法制度。依据当时的宗法制，下列对“士”这一阶层叙述正确的是A．相对于卿大夫是大宗B．士以下不再有宗法制C．士实行嫡长子继承制历史

《吕氏春秋》，“立嫡子，不使庶孽疑焉，疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是（）A.维护宗族内部的稳定与团结B.保证各级贵族的特权C.消除诸子矛盾D.实现长治久安历史

《吕氏春秋•慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，历史

的纯正C. 消除社会动乱，

“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”这说明西周宗法制度确立的主要目的是（）A.削弱庶子政治权力B.区历史

西周时期实行嫡长子继承制。假如一诸侯王娶了一位妻子，为他生了一个女儿，又娶了一个妾，为他生了大儿子，后来妻子又为他生了二儿子，妾为他生了三儿子，当该诸侯王死后，继承他历史

西周实行系统完整的宗法制度。依据当时的宗法制，下列对“士”这一阶层叙述正确的是（）A.相对于卿大夫是大宗B.士以下不再有宗法制C.士实行嫡长子继承制D.士一定与周王室同历史

在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是()A．禅让制B．嫡长子继承制C．郡县制D 历史

殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替……帝乙的长子启，因母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承袭帝位。帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正妻，嫡出，故继承了殷商的历史

C．商朝大力推行嫡

观察上图，你所能得到的历史信息有()①此图反映了以嫡长子继承制为核心的宗法制度②该制度把血缘纽带同政治关系结合起来③该制度有利于凝聚宗族，防止内部纷争④该历史

C．①③④ D．①②

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