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“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来历史

派在文学创作上

儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于（）A.建立大一统的官学体系B.提高社会道德水平C. 历史

指出下列“以”字用法不同的一项：（）A．君子义以为上子路行以告B．公山弗扰以费畔孔子辞以疾C．以杖荷蓧以季、孟之间待之D．而谁以易之君子学以致其道语文

将下段文字中划线句子用“/”断句。（1）呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔孟惶惶于一时，而师法于千万世。韩氏之文，语文

久而愈明不可磨灭

康熙说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理……真以为、朕以为孔、孟之后有裨斯文者，朱子之功，最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价，其根本目的是（）历史

盾 D.

六年级下册传统文化检测题一、填空1．（）是继孔子、孟子后儒家的代表人物之一.他为白鹿洞书院制定的学规所说的（）、（）、（）、（）、（）的“为学之道”,至今值得我们深思语文

的服饰是（）的象征,百官的

朱熹之所以得中进士，是因为他在答卷中糅进了佛理，他的成才之路也是始于儒家经典，中间泛滥释老，最后归本孔孟．但他学成后，对佛道有很多批评和攻击的言论．这种变化反映了（历史

朱熹维护儒学纯粹性的精神趋

孔子,孟子,荀子治国之道分别列出, 历史

在《影响人类历史进程的100名人》中的第75位名人的评语是“孔子之前对人类思想最有影响力的中国哲学家，道家学派创始人。”第75位名人是（）A.老子B.墨子C.孟子D.庄子历史

下列有关文学常识的表述有误的一项是（）A.孟子是继孔子之后的儒家大师，他提出的“王道”，是指儒家“以仁义治天下”的政治主张B.战国末期的著名思想家荀子，是儒家重要的代语文

的教训警示汉朝统治者勿蹈秦亡

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